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的来历：兼及大云寺与龙兴寺〉，《香港佛教》，292（香港：香港佛教联合会，198409），页3-5。 37 森庆来（着）、高福怡（译），〈唐代均田法中僧尼的给田〉，收入《中国佛教史论集》（台北：华宇...------------------------------------------------------------------------- 【参考文献】 史料 1 《大比丘三千威仪》卷下...
林韵柔
|佛学论文|因明|五明|
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（今福建建瓯县）人，出家及弘法於越州（今浙江绍兴县）的大云寺。他极力阐扬“即心是佛”，本著「自家宝藏一切具足，使用自在，不假外求”的见地，而说“老僧无心可用，无道可修”（大正五一‧...洪州宗研 先说洪州宗：道一说“平常心是道”，如‘传灯录’卷二八（大正五一‧四四０上）说： “若欲直会其道，平常心是道。谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。 …...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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钦敬，对马祖及其弟子给予保护和支持，马祖就是在他的任期内去世的。唐代在京都、诸州都设有官寺。武则天命诸州置大云寺；中宗神龙元年（705年）命各州置中兴寺，后改龙兴寺；玄宗开元二十六年（738年）命将...比肩，得道者其数颇众。”（注3）普愿、智常、惟宽、太毓、道行、宁贲、玄策、神鉴等人都是在洪州归依马祖成为弟子的。马祖的开元寺与在南岳衡山石头希迁的石台寺，成为当时倾慕南宗的僧俗信徒往来参学的两大禅学...
不详
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》。
[66] 《元稹集》卷13《大云寺二十韵》，中华书局，1982年，第152页。
[67] 《梅尧臣集》卷5《访矿坑老僧》，朱东润编年校注本，上海古籍出版社，1980年，第86页。
...与戒的关系在理论上的一次大丰富。在慧能及“律穷五部，禅感紫云”的神会[14]等人努力下，禅宗对戒律也有很独特的认识，特别强调心性清净在守戒中的作用，“无心则无戒，无...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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自性富敌国，何必羡人糖。 缘按：大珠慧海禅师参马祖道一大师时的对答，与此同出一辙。那时慧海禅师跑到马祖那里，马祖就问：“你从哪里来？”慧海禅师答道：“从越州大云寺来。”马祖问：“来这里干嘛？”慧海答...绝伦，举凡佛祖、古德、元音大师、净空法师、慧律禅师等等等等的超级大智慧者的精彩妙语无不收录在内，其涵盖面之广、涉及意境之深都是空前的。 三年的功夫没有泡了汤，而是熬成了汤，熬成了超高级营养汤。广告上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，南阳人，坊州刺史张大礼之子。据李华《荆州南泉大云寺故兰若和尚碑》(简称《兰若和尚碑》)，惠真幼年向道，专精大乘。十三岁时，于西京开业寺剃度出家，事高僧满意。十六岁时，受沙弥十戒，遍学经律。因为对所学...前言 中国净土教的特色在于融合，在修行实践方面，严肃的戒律生活、禅观思惟与念佛的融合；在思想方面，禅、天台、华严与净土思想的融合。特别是唐中期以来，这种思潮成为中国佛教的一大特色。南岳承远(712—...
圣 凯
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频繁，佛像艺术也因此比前代有了明显的进步。史载高僧竺法护在洛阳城西建大云寺，塑造丈六佛像一躯；著名画家荀曾施资造佛、菩萨金铜像12尊。这些造像活动显示佛菩萨造像已开始作为崇拜对象而单独出现，佛像艺术...文化的频繁交流，这些艺术形式和手法先后传入了我国：公元1世纪传入我国内地，其后我国西藏和云南傣、布朗等民族地区随着佛教传入也传入了造像艺术。历史上随着我国三大语系佛教发展格局的建立，这些地区的佛像艺术也...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
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讽刺他是钝根阿师。马祖接引大珠慧海的公案则更具有典型性，据载：
（慧海）初参马祖，祖问：“从何处来？”曰：“越州大云寺来。”祖曰：“来此...慧能的教学精神是非常平实的。而马祖则从自心本来是佛的理论前提出发，强调着眼于超越教、渐的本来无迷无悟的自心自证境界，因而在教学精神上突出禅宗顿法相对独立于教、渐的超绝性，同时在具体的教学方法上大开后世...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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当时便利用佛教徒在李氏王朝时受抑，大力发展佛教，同时也利用佛教徒为其地位的确立进行神化。利用佛教徒怀义等伪造《大云经》，她将夺取政权说成符合弥勒的授记，进而于全国大造大云寺；又改李渊留下的崇道政策，删除...儒学名士讲论经义，商讨政事。又诏勋贤二品以上之子孙来弘文馆就学，为弘文馆学生。贞观二年，停以周公为先圣，立孔子庙于国学内，以宜父为先圣，颜子为先师。又大征天下儒士为学官。并常多次亲临国学，令祭酒、博士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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入道要门论卷下 诸方门人参问语录 师讳慧海，建州人，姓朱氏，依越州大云寺智和尚受业。初参马祖，祖问从何处来。曰：越州大云寺来。祖曰：来此拟须何事?曰：来求佛法。祖曰：自家宝藏不顾，抛家散走作什么。...三种展转含摄而无穷也。 大珠禅师说，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，于本体中亦无损减，就叫无尽。也就是尽无尽法门。 第二层讲不生不灭。不善者是染漏心，善法是无染漏心，无染无漏，就是不善...
不详
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